Wie die Nazis Musik benutzten, um Mord zu feiern und zu erleichtern

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Schöne Musik, die Mord und Vergewaltigung begleitet, ist eine bizarre und verstörende Gegenüberstellung.

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Im Dezember 1943 kam eine 20-jährige namens Ruth Elias in einem Viehwagen im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau an. Sie wurde Block 6 im Familienlager zugewiesen, einer Kaserne, in der junge Frauen und das Männerorchester des Lagers untergebracht waren, einem Ensemble von inhaftierten Geigern, Klarinettenspielern, Akkordeonspielern und Schlagzeugern, die ihre Instrumente nicht nur spielten, als die Gefangenen zur täglichen Arbeit marschierten Details, aber auch während der Auspeitschung von Gefangenen.

Aufführungen konnten spontan erfolgen und nach den Launen der SS, der paramilitärischen Garde der NSDAP, angeordnet werden. In einem Nachkriegsinterview Elias diskutierte, wie betrunkene SS-Truppen oft spät in der Nacht in die Kaserne stürmten.

Zuerst sagten sie dem Orchester, es solle spielen, während sie tranken und sangen. Dann zogen sie junge Mädchen aus ihren Kojen, um sie zu vergewaltigen. Elias drückte sich gegen die Rückseite ihrer obersten Koje, um nicht entdeckt zu werden, und hörte die entsetzten Schreie ihrer Mitgefangenen.

Bevor ihre Peiniger sich auf diese Taten einließen, erinnerte sie sich: 'Die Musik musste spielen.'

Musik wird oft als von Natur aus gut angesehen, eine Ansicht, die in der des Dramatikers Wilhelm Congreve veranschaulicht wird oft zitierter Aphorismus 'Musik hat Reize, um eine wilde Brust zu beruhigen.' Es wird auch oft als Kunstform gesehen das veredelt diejenigen, die es spielen und hören . Seine ästhetischen Qualitäten scheinen das Alltägliche und Schreckliche zu übertreffen.

Es wurde aber auch verwendet, um Folter und Bestrafung zu erleichtern, ein Thema, das meiner Meinung nach eine Erkundung wert ist.

Als ich mein Buch recherchierte “ Betrunken vom Völkermord: Alkohol und Massenmord im nationalsozialistischen Deutschland Ich war beeindruckt von der Art und Weise, wie Musik den Tod in den Lagern, Ghettos und Schlachtfeldern begleitete.

Schöne Musik, die Mord und Vergewaltigung begleitet, ist eine bizarre und verstörende Gegenüberstellung. Die Verwendung durch die Täter, um ihre Opfer zu foltern und ihre Taten zu feiern, zeigt jedoch nicht nur die dunklere Seite ihrer Verwendung, sondern bietet auch Einblicke in die festliche Denkweise der Mörder, die am Völkermord teilgenommen haben.

Die 'Freude' am Töten

Geschichten über die Integration von Musik und Gesang in Folter- und Tötungshandlungen finden sich in den Interviews und Memoiren der Überlebenden. Wie in Auschwitz organisierte das SS-Detail im Tötungszentrum Belzec ein Gefangenenorchester zu seiner Unterhaltung. Jeden Sonntagabend Mitglieder der SS zwangen das Ensemble zum Spielen zu ihrem Vergnügen, als sie eine betrunkene Party abhielten.

Eine der SS-Truppen amüsierte sich damit, dass das Orchester wiederholt eine Melodie spielte, während die anderen Gefangenen gezwungen waren, ohne Pause zu singen und zu tanzen.

Ein weiterer jüdischer Überlebender Ich erinnerte mich, dass ich dasselbe Orchester gehört hatte wie es die Schreie derer begleitete, die in der Gaskammer des Lagers ermordet wurden.

Gefangene spielen 'Der Tango des Todes' während der Hinrichtung von Sowjetbürgern im Konzentrationslager Janowska in der Ukraine.
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In Abwesenheit eines Orchesters könnten die Truppen dennoch spontan in ein Lied einbrechen.

Genia Demianova, eine russische Schullehrerin, wurde im August 1941 verhört, gefoltert und vergewaltigt. Sie schrieb, sie habe das Klirren von Gläsern gehört, als ihr Vergewaltiger geröstet habe 'Die Wildkatze ist gezähmt!' Andere deutsche Soldaten wechselten sich dann mit Genia ab, die die Anzahl der Angreifer verlor. Als sie geschlagen und blutend auf dem Boden lag, hörte sie die Stimmen ihrer Angreifer, die zu „dem Klang eines sentimentalen [Robert] Schumann-Liedes“ sangen.

Und SS-Oberst Walter Blume, ein Kommandeur der Einsatzgruppen , die berüchtigte SS-Todesschwadron, war bekannt, seine Männer zu sammeln nach einem mordtag für abendliche singalongs am lagerfeuer.

Karneval des Gemetzels

Das größte Massaker an Gefangenen in einem Konzentrationslager ereignete sich am 3. November 1943 in Majdanek.

Geplant unter dem feierlichen Codenamen „ Operation Erntefest Deutsche Soldaten erschossen rund 18.000 jüdische Männer, Frauen und Kinder. Während der Hinrichtungen dröhnten Wiener Walzer, Tangos und Militärmärsche aus den Lautsprechern des Lagers.

Während eines Nachkriegsverhörs Ein Polizist erinnerte sich Zu der Zeit hörte ein Kollege ausrufen: 'Es ist wirklich schön, zu militärischer Marschmusik zu drehen.'

Danach kehrten die Truppen zu einer „wilden Party“ in ihr Quartier zurück, bei der sie Wodka tranken und in Uniformen feierten, die mit dem Blut der Opfer bedeckt waren.

Im September 1941 bereitete sich eine Gruppe deutscher Polizisten darauf vor, 400 jüdische Männer, Frauen und Kinder in der Nähe der ukrainischen Stadt Cutnow hinzurichten. In Nachkriegszeugnissen beschrieb einer der Polizisten die Anwesenheit einer Bande, als die Juden zur Grabstelle marschierten.

'Es war laut' er sagte aus 'Wie ein Karneval.'

Ich bin bei meinen Nachforschungen oft darauf gestoßen - Massenmorde, die als Karneval oder als „Karneval“ bezeichnet werden. Hochzeitsatmosphäre . ” Die Erinnerungen an diese abscheulichen Taten im Rahmen einer makabren Feier sind auch bei anderen Völkermorden aufgetaucht.

Nach dem Völkermord in Ruanda bemerkte ein Hutu-Täter „Der Völkermord war wie ein Fest“, und er erinnerte sich daran, wie er mit seinen Mördern einen Tag des Mordes mit Bier und einem Barbecue gefeiert hatte. Eine weibliche Tutsi-Überlebende beschrieb betrunkene Täter, die sangen, als sie nach ihren Opfern suchten und an Massenvergewaltigungen beteiligt waren.

Wein, Mord und Gesang

Die Verschmelzung von Alkohol, Musik und Gesang mit Massenmord zeigt, wie Gewalt von den Nazis normalisiert - sogar gefeiert - wurde.

Unter dem NS-Regime Musik und liedgeschmiedete Gemeinschaft , Kameradschaft und gemeinsamer Zweck. In Bars, am Lagerfeuer und an den Tötungsstätten war das Hinzufügen von Musik mehr als nur eine Form der Unterhaltung. Es war auch ein Instrument, um einen gemeinsamen Zweck zu fördern und Menschen zusammenzubringen. Durch Rituale von Gesang, Trinken und Tanz konnten die Aktionen der Nazis kollektiviert und normalisiert werden - und ihr größeres Gewaltprojekt war viel einfacher durchzuführen.

Letzten Endes, Völkermord ist ein gesellschaftliches Unterfangen Musik und Gesang sind - wie politische Philosophien - Teil der kulturellen Artefakte einer Gesellschaft.

Wenn Massenmord zu einem zentralen Grundsatz einer Gesellschaft wird, sollte es vielleicht keine Überraschung sein, dass diese Gräueltaten vor dem Hintergrund eines mitreißenden Liedes, eines mitreißenden Militärmarsches oder einer sentimentalen Schumann-Melodie durchgeführt werden.

Edward B. Westermann , Regents Professor für Geschichte, Texas A & M-San Antonio

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